【若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑。乃至一念念于彼佛，以至诚心愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德智慧，次如中辈者也。”】
如果听闻了甚深的佛法，「欢喜信乐」，有欢喜心，真正地相信、爱乐、喜悦，不生疑惑，哪怕你只有「一念」念着阿弥陀佛，因为这「一念」很至诚——想要去极乐世界，到临命终时也能梦见阿弥陀佛（梦中见到阿弥陀佛），也能往生。
前面讲，临命终见到阿弥陀佛，没提到是「梦中」，对吧？有可能是定中或者绕佛经行的时候（或什么时候）见到阿弥陀佛了，但这个地方（三辈往生里面的下辈往生这里）提到了一个「梦中」；你听闻了甚深的佛法，欢喜信乐，不生疑惑，哪怕一念至诚地想去极乐世界，临命终的时候梦里梦到阿弥陀佛了，你都能往生（无常来的时候，你在做梦呢，梦里梦到阿弥陀佛了，那你直接去极乐世界了）。你也能够去极乐世界，但是属于下辈往生，功德、智慧比中辈往生的人还要再差一些喽，因为什么呢？你在娑婆的时候修得不如人家好嘛，去了以后获得的功德、智慧也就稍微差一些，所以「因果」真的非常公平。我们在娑婆世界越努力，修得越好，去了极乐世界就能够立刻拥有智慧、神通、种种自在……在功德和智慧上，就是所有不退转菩萨当中的佼佼者了。
所以大家修习「阿弥陀法门」（或者说「净土法门」），不要有偷懒的侥幸心理，说「反正靠着佛力，我只要至心念就能去」，平常就懈怠、就不太认真修「六度」了，这个「心」就不是真正的菩提心了。
其实，在《无量寿经》里，讲「三辈往生」讲得还不是特细；在《观无量寿佛经》里，讲「九品咸令登彼岸」的「九品」讲得要更细一些，我们知道，那里就真的体现出差距来了。
一分耕耘，一分收获；一分努力，一分回报。希望我们养成精进的好习惯！在娑婆世界，是释迦佛的好学生；去到极乐世界，就是阿弥陀佛的好学生……
