【佛语阿难：“生彼佛国诸菩萨等，所可讲说，常宣正法，随顺智慧，无违无失。】
释迦佛告诉阿难说：生到极乐世界的这些菩萨们，他们也擅长讲法，恒常地讲说正法。他们随顺着智慧，讲的一切都是符合实相的，不会违逆实相，也不会遗失要点。
【于其国土所有万物，无我所心，无染著心，】
在极乐世界，这些菩萨们处在这样美好的环境中，却对于所有殊胜的万物没有「我所」之心，没有染著之心。
他们的心空空的，并不会很骄傲、很执著极乐世界的这一切美妙万物，——不会的。他们不会执著说极乐世界的这一切美妙是「我」的，是「我」所拥有的。他们没有这样的心，他们的那个所谓的「我」早已经空掉了。极乐世界虽然极美极美，但是这些菩萨们没有任何的染著之心。
【去来进止，情无所系，随意自在，无所适莫，】
（拼音标注的是无所适「dí」莫，其实个人感觉它应该是舒适的「适」，应该是「无所适莫」。「无所适莫」就是无所归依去向的意思，就是「无所住」的意思。）
极乐世界的这些大菩萨们，情无所系，没有很执著自己的这个国土；他们随着心意拥有神足通，非常自在；虽然他们是这里的常住居民，但是他们并没有那种住著之心。
【无彼无我，无竞无讼，】
他们彻底没有那种「自」、「他」强烈的分别心。在他们看来，无所谓彼此（无所谓「自」、「他」），他们是处在这种「无我」的空性当中，所以也没有很强烈的竞争心、斗讼心，——没有。他们的心舒适、安宁、宽和、随意。
【于诸众生，得大慈悲饶益之心，柔润调伏无忿恨心，】
极乐世界的这些菩萨们，对于所有众生拥有着大慈悲心，一直想着怎么样利益大家。可以说他们是柔润的，他们的心性早已调伏，心里没有任何的嗔恚、怨恨、愤怒，——没有。
【离盖清净无厌怠心，】
极乐世界的这些大菩萨，离开了所有的「五盖」，非常清净，也没有厌倦和懈怠心。
我们知道，「五盖」是指覆盖众生心识的五种盖障，会障碍我们明了自性。这「五盖」分别是：贪欲盖、嗔恚盖、昏沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖（就是怀疑、不信任）。
极乐世界的这些大菩萨们，没有贪欲、嗔恚，没有昏沉睡眠，不会掉举恶作，也没有怀疑。可以说他们常在真性中，非常舒适，非常清净，在真性中不退转，所以处在一种不会厌倦、也不会懈怠的状态。
【等心、胜心、深心、定心，爱法乐法喜法之心，】
极乐世界的这些大菩萨，拥有着真正的平等心、殊胜心、深刻心和专定心。他们也充满着爱法、乐法、喜法之心（特别爱乐法、特别欢喜听闻法）。
【灭诸烦恼离恶趣心，究竟一切菩萨所行，具足成就无量功德，得深禅定诸通明慧，】
他们灭除了所有的烦恼，远离了所有的恶道（不会再去三恶道）；他们将究竟圆满一切菩萨所行之行，他们将具足成就无量的功德；而且极乐世界的这些大菩萨都得证了甚深的禅定，证得了种种神通。
「通明」，其实就是「三明六通」。
天眼明、宿命明、漏尽明（三明），他们都证得了；天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通（六通），他们都证得了；所以他们拥有着彻晓一切的大智慧。
【游志七觉，修心佛法，肉眼清彻，靡不分了，天眼通达，无量无限。】
而且极乐世界的这些大菩萨，平常他们都是处在修习「七觉支」的状态中（「七觉支」，我们非常了解，「三十七道品」里面的：择法、精进、喜、轻安、念、定、舍。主要还是禅定的状态）。
极乐世界的这些大菩萨修着什么样的佛法呢？释迦佛说：修着「心」之佛法（修着「心」之觉悟之法，一切从「心」而觉悟）。
极乐世界的这些圣众，他们的肉眼非常清彻，能够分明地晓了一切；他们的天眼通达（无有障碍），无量无限。
【法眼观察究竟诸道，】
他们的法眼能够观察一切法，究竟所有「道」。
这里的「道」，就是修行方法；「法」，基本上就是通往实相的路径或对于实相本身的描述，所以「法」经常代表道路、路径。
极乐世界的这些圣众有着法眼，能够观察一切法，究竟所有入实相之道。
【慧眼见真能度彼岸，佛眼具足觉了法性，】
他们的慧眼能够见到真相，能够真正地实现解脱，到达彼岸。
极乐世界的这些大菩萨，他们的佛眼具足，觉了法性。
「佛眼」，是真正的「无上正等正觉」之眼，觉了万法的「真性」（一切的真相）。
【以无碍智为人演说，等观三界空无所有，志求佛法，具诸辩才，除灭众生烦恼之患。】
这些大菩萨们以无有障碍的智慧给人讲说一切法，他们等观欲界、色界、无色界真性空无所有，他们的志向都在求得佛法的觉悟方面，他们具足种种的辩才，他们能够除灭众生的烦恼之患。
【从如来生，解法如如，】
这些大菩萨是从「如来」而生的。
两重理解：第一重，他们因着听闻佛的教法而开悟（没有佛，就没有他们），所以说他们从如来而生（就是从如来的教法而生）；再一个，这些大菩萨也都是从「真如」而来的，明了了（liǎo\le）实相，证入到「真如」了，然后又入「相」来利益众生，所以说他们从「如来」而生。
「解法如如」，他们给大家讲解法义的时候，完全符合那个真相（真如）。「解法如如」，第一个「如」是「像」的意思；第二个「如」是真如。那么「如如」两个字，大家也可以理解为是一种自在的状态（无有障碍，非常自在，并且欢喜，这样理解也可以）。
