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上节课，释迦牟尼佛讲到，十方世界有无量无数的菩萨大众们，来极乐世界参拜阿弥陀佛；来的时候又带着天妙花，还有充满宝香的无价妙衣等等，来作供养……
课下，我又仔细感受这句话——「宝香无价衣」，其实也可以这样理解：就是说，这十方的大菩萨们来的时候，带着很多的珍宝、很多的妙香和无价的美衣，也可以这样理解。
因为我突然想起来，去年在打坐的时候，去到极乐世界，看到了阿弥陀佛，他指着极乐世界栏杆上的一处珍宝跟我讲：这是某某佛国的某某佛送给我的……我突然想起了这个事情。也就是说，佛国的这些圣众经常进行美好物品的交换，就有点儿类似「投之以木桃，报之以琼瑶」，自己佛国的珍妙物品经常送到其他佛国去，那么其他佛国的这些圣众来的时候也会带来礼物，就这样相互交换，确实是非常美好。
上节课还讲到，来到极乐世界的这十方世界的大菩萨太客气了，感动得阿弥陀佛就发出了欣悦的微笑；他的口放无数光明，遍照十方世界；照完十方世界之后，这个光又回来绕着阿弥陀佛绕了三圈，之后从他的头顶上进入到了他的身体中……
这个时候，观世音大菩萨就赶紧请法了，在请法前还有个小细节——整理了一下衣服。其实在人间也是这样，越是比较尊贵的阶层，越重视礼仪（仪则）。在佛国也一样，想一想在极乐世界，大家形象都非常舒妙，衣着也非常庄严、华美（其实不整理衣服，观世音大菩萨也非常美、非常庄严），但是在请法之前，他还是整理了一下自己的衣服，体现出对于自己的师父（阿弥陀佛）的尊重。
观世音大菩萨问阿弥陀佛为什么微笑——
【梵声犹雷震，八音畅妙响，当授菩萨记，今说仁谛听：】
释迦佛说：这个时候，阿弥陀佛就发出了他的梵音声（「梵」代表「清净」，不是在极乐世界说「梵文」）。此时阿弥陀佛发出的这个梵音声像雷震一般，非常的宏亮。
接下来，释迦牟尼佛又赞美说：阿弥陀佛发出的雷震一般的「梵音声」具足八种音的特质。「八音畅妙响」，很流畅地就让这种美妙的响声传遍了极乐世界。
「八音」代表什么呢？
第一，代表「极好音」（极其妙好）；第二，代表「柔软音」；第三，代表「和适音」（就是安和舒适）；第四、代表「尊慧音」（尊贵智慧）；第五，代表「不女音」（非常庄严，而没有那种媚气）；第六，是「不误音」（非常的准确无误）；第七，是「深远音」，阿弥陀佛他的声音非常深远；第八，是「不竭音」，这个音一发出，好像一直在向远方传，就没有断绝一样，非常美！
「梵声犹雷震，八音畅妙响」，此时，阿弥陀佛对观世音菩萨说：你问我为什么微笑，「我当授菩萨记，今说仁谛听」。我要给众多的菩萨们授记了，我现在就要讲了，仁者——仁慈的大悲的观世音菩萨，您仔细听。「授」，授予谁谁记；「授记」，给谁授记，就是给谁作一个预言和确认，说他未来将成佛。
【十方来正士，吾悉知彼愿，志求严净土，受决当作佛。】
阿弥陀佛对观世音菩萨说：十方来的这些正士（这些大菩萨），「吾悉知彼愿」。
在《无量寿经》开场的时候，说来了有十六正士，是吧？我们还重点解释了一下，「正士」属于菩萨中的佼佼者。这里用「正士」来形容十方来的大菩萨，也是对于这些大菩萨的一个尊称了。
阿弥陀佛说：十方世界来的这一切尊贵的「正士」（这些菩萨们中的佼佼者），我都知道他们发了什么愿，他们的「志向」都是希望自己能够建立庄严的佛国净土（这些大菩萨都是「想成佛」的），所以我给他们「授记」（作一个确认），他们一定会做佛的。
【觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。】
接下来，阿弥陀佛讲法，说：来的这些大菩萨，都已经觉了这个世间的一切存在物生生灭灭，就好像梦一样、就好像幻一样、就好像空谷传响一样，因缘聚合而成。
「如梦忍、如幻忍、如响忍」，这其实都是十种「法忍」里面的。
说一切世间的存在物如梦、如幻、如响（那就不当真了嘛），来的这所有正士（这些大菩萨）了解了诸法的本质了，满足了种种的妙愿，他们一定会建立类似我的极乐世界这样的佛国的。
【知法如电影，究竟菩萨道，具诸功德本，受决当作佛。】
这十方世界来的这些大菩萨（这些正士），他们了解一切法（一切存在物）就好像电光的闪烁、就好像影子。
《金刚经》里讲，「如露亦如电」，就形容速度很快，电光闪烁一般。「影」是影子，十种「法忍」里也有「如影忍」，我们也讲过了。
知道一切法（一切存在物）生灭的速度非常快，又似有似无，那就不执著了，是吧？所以「究竟菩萨道」，这菩萨道就能修到比较究竟的程度了，当所有的功德都圆满的时候，那么这样的大菩萨肯定会得到「授记」，他们「一定」会做「佛」的。
【通达诸法性，一切空无我，专求净佛土，必成如是刹。】
阿弥陀佛说：来的这所有大菩萨，他们已经通达了所有诸法的真性，诸法的真性本「空」、本「无我」。
那个所谓的「我」，是众生虚妄的「执著」建立起来的；那个「执著」是虚妄的，本自是「无我」的。「一合相」里，哪有所谓的「我相、人相、众生相、寿者相」，是吧？
那么，来的这些大菩萨，都已经了达了诸法的真性——这种空性，也了达了什么是「无我」，他们又一心专求建立清净的佛国土，他们一定会建立起像极乐世界这样美的佛国的。
也就是说，阿弥陀佛的微笑，不仅仅源于十方一切菩萨对他的供养、礼拜、歌咏、赞叹，更源于他看到了未来的希望——他看到十方来的这些菩萨当中的佼佼者都会做佛的……想到这里，非常欢喜，所以才微笑。
【诸佛告菩萨：令觐安养佛，闻法乐受行，疾得清净处。】
释迦佛说：这十方的大菩萨们在出发前，他们那儿的佛就告诉过他们，劝他们去拜见极乐世界的阿弥陀佛。
「诸佛告菩萨：令觐安养佛」的意思就是这样的，所有的佛都劝自己那儿的这些正士（这些修得好的大菩萨）说，你们去极乐世界去拜见一下阿弥陀佛吧！去请教一下吧！去进修一下吧！
「安养佛」，就是把极乐世界比喻成安养国土了，以前还翻译成「安乐世界」，是吧？说你们去那儿吧！去「安养国土」或者「安乐国土」去拜见一下阿弥陀佛。
「闻法乐受行，疾得清净处」，到了极乐世界，在阿弥陀佛的加持下，听闻他讲法，然后肯定会法喜充满（把法听到「心」里来了，这叫「受」；「行」，那就是行出来），那你们就会很快速地到达极清净的境界。
【至彼严净国，便速得神通，必于无量尊，受记成等觉。】
而且十方的这些大菩萨出发前，他们那儿的佛还告诉他们说：你们到了极乐世界，就会速速地得到那里的圣众所拥有的同等的神通了，所以，去进修一下还是很关键的。
这就有点儿像我们学院很多专修「药师法门」的师兄，当我们开设了「阿弥陀法门」的这些共修课程的时候，专修「药师法门」的师兄也会听一听（就好像我也去这个极乐世界进修一下，再学习学习，多学一点总是没坏处的）。
十方世界的这些大菩萨，其实是在他们那里的教主的建议下，来极乐世界参访学习的。所以可以想象，这些菩萨们所处的那个世界的佛，其实心量很大、很无私的，他没说：你们哪儿也不许去，就在咱们佛国待着。没有这样狭窄的心量，而是劝着这些大菩萨，你成绩好，去那个「名牌学校」进修一下去……
而且，在这些大菩萨们出发前，他们那儿的佛还告诉他们说：「必于无量尊，受记成等觉」，大家在我们这个世界修得都不错，去极乐世界那儿去参访学习一下，一定会在无量寿佛（阿弥陀佛）那儿得到他的授记（告诉你，你将成佛）……这样呢，大家就建立起更深的信心了。
这就有点儿像一个省级的名牌大学的，到中央的名牌大学去，得到了中央名牌大学校长的一个确认：你一定会成才的。——那你回来就真不一样了。
【其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。】
而且释迦佛还说：十方世界的这些大菩萨们，在他们出发前，他们那个佛国的教主还告诉他们：阿弥陀佛（他不是发了四十八大愿嘛），他的根本誓愿力就是，你只要听闻了他的名号，只要想去极乐世界，就都能去，去了就不退转。——他发下了这样一个大愿了。
比如说，有一些菩萨在本国修得还可以，但是不确定自己是不是「不退转」的菩萨，他到了极乐世界镀镀金去，到那儿就不退转了，那回来也不退转，对吧？
所以，「往生」两个字，大家千万千万不要理解成「死亡」。因为我们国人避讳「死亡」这个词汇，有一些身边的一些佛弟子、师兄命终之后，我们就说他「往生」了（这是避讳）。但是「往生」可不等于「死亡」，「往生」，看字面的意思就是往那个地方去受生，真的可以理解成去移民，或者是旅游参观，都可以。
所以这里讲，你看「其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转」，你听闻了阿弥陀佛的名号，想要去那儿，你就能去那儿；去了，就不退转，是这个意思。
【菩萨兴至愿，愿己国无异，普念度一切，名显满十方。】
接下来，释迦佛讲：十方世界的这些大菩萨（这些正士）们，本来都修得特别好了，他们都发下了至诚的大愿，也希望自己未来成佛后，这佛国跟极乐世界一样，也是那么美好；他们内心一直想着：怎么样去普度一切众生，怎么样像阿弥陀佛一样声名远扬——传到十方世界……这些大菩萨们理想都很高远。
【奉事亿如来，飞化遍诸刹，恭敬欢喜去，还到安养国。】
所以呢，他们供养、奉事了上亿的佛——其实就是无数佛（「奉事」，就是辅助佛做事情，帮忙做义工、做助理、做侍者、做弟子……这样子，他们奉事了无数佛），靠着神足通「飞化遍诸刹」，就是飞来飞去地，去到了很多很多的世界；这样怀着恭敬心，很欢喜地去过了那么多佛国参观，终于就到达了极乐世界。
「安养国」，说极乐世界这个日子过得非常舒服，可以理解成是安乐、怡养（「怡」就是快乐的意思），这些大菩萨就来到了极乐世界。
【若人无善心，不得闻此经，】
接下来，释迦佛就对阿难说：谁要是心不善，他是不可能听闻这部《无量寿经》的。也就暗指，我们这批学习《无量寿经》的师兄们，心还是比较善的，这是释迦佛给我们作的确认。如果心不善，你是没有机会听闻《无量寿经》的。
好，今天我们就先学习到这里。
释迦佛的心量其实也是特别大，我们了解，他成佛后，广泛地给我们介绍法界内的各个佛国，也介绍很多很多的佛名号给我们……他并没有搞霸权主义，说：法界内只有我一个佛，没有别的佛……他没有这样做。他很无私地告诉我们，哪个佛国比娑婆还好，你去吧；那个也很好，你去吧……我们伟大的本师释迦牟尼佛，他的心量真的是值得永久地赞叹……
感恩本师释迦牟尼佛！
也感恩刚才提到的这十方世界的所有佛！他们都是极其无私的，心量极大的……
当然也感恩阿弥陀佛！他的影响力是惊人的，可以说，很多佛都在向阿弥陀佛看齐……
