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上节课，释迦牟尼佛又给我们详细介绍了极乐世界到底有多美，而且提到，极乐世界的微风轻轻吹动这些宝树的时候，发出的妙法音声，都可以帮助大家得到甚深的法忍，安住在不退转的境界，直至顺利成就佛道……
【耳根清彻，不遭苦患，目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。六根清彻，无诸恼患。】
所以极乐世界这些众生：他们的耳根非常清彻，不会遭遇任何的苦难和患恼；他们放眼望去，到处都是极美极美的景色；鼻子一闻，到处都很香；口里舌头一尝，什么都很美味；身体又天天接触着佛光及极乐世界种种美景散发的光芒。所以极乐世界的这些圣众，他们的心天天都缘念在「法」上，都得到了甚深的法忍（「法忍」，就是一种「定」的状态），极乐世界的圣众就安住在不退转了，直至成就佛道。可以讲，他们的眼、耳、鼻、舌、身、意（六根）非常清彻，没有任何的烦恼和过患。
【阿难！若彼国土天人见此树者，得三法忍：一者音响忍，二者柔顺忍，三者无生法忍。】
释迦牟尼佛说：阿难，极乐世界的这些天人，见到宝树，当下就能证得三种法忍：音响忍、柔顺忍和无生法忍。
（「无生法忍」，也叫「不起法忍」。这三种「法忍」，我们在前面的课程中都讲过了，这里就不再强调了）。
证得三种「法忍」，就意味着他已经是不退转的大菩萨了；如果十种「法忍」都具足，那就是佛了。
【此皆无量寿佛威神力故、本愿力故、满足愿故、明了愿故、坚固愿故、究竟愿故。”】
释迦牟尼佛说：极乐世界的圣众天天都处在这样的「定」中，享受着极美的生活，这一切，都是靠着「无量寿佛」（也就是「阿弥陀佛」）威神力的加持，也是靠着阿弥陀佛在因地发下的根本誓愿力的推动。
因为他成佛已经十个大劫又两三千年，他这「四十八大愿」所有的愿望全都圆满实现了（所以，我们看到极乐世界，其实就等于看到了阿弥陀佛过去的发愿；这里讲「明了愿」，看到这个事实，就知道这个佛国的教主过去是怎么想的了）。他的大愿无比坚固，而且都圆满实现了，而且是究竟地实现了（没有一丝一毫的遗漏）。
【佛告阿难：“世间帝王有百千音乐，自转轮圣王乃至第六天上妓乐音声，展转相胜千亿万倍，第六天上万种乐音，不如无量寿国诸七宝树一种音声千亿倍也。】
释迦牟尼佛告诉阿难：世间的那些皇帝和国王，拥有着百千种音乐；转轮圣王就更厉害了（因为转轮圣王统摄四大洲，统摄很多的小国王），转轮圣王拥有的音乐就更多、更美了。
这样往上走，到四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天，一直到欲界的第六层天——他化自在天，每一层天的音乐都越来越美、也越来越多（每高一层天，这些音乐就越来越美、越来越多）。到了他化自在天，这些美妙的音乐「展转相胜千亿万倍」，跟之前的相比，比这层天之下那层天的音乐要殊胜千亿万倍。而且，在欲界的第六层天（他化自在天）这里，它的万种乐音，都不如阿弥陀佛极乐世界这些七宝树的一种音声的千亿倍（意思是：他化自在天上的所有乐音加一块儿乘以千亿倍，都不如极乐世界七宝树的一种音声。——反衬极乐世界七宝树发出的音声有多美，简直难以想象！）
【亦有自然万种妓乐，又其乐声，无非法音，清畅哀亮，微妙和雅，十方世界音声之中，最为第一。】
而且，七宝树还不止发出一种音声，自然有万种妓乐之声；而且这些乐声「无非法音」（「无非」，双重否定就是肯定，「都是」的意思），极乐世界七宝树发出的所有乐声都是法音，清明、和畅、深沉又明亮，非常微妙、和雅。可以说，极乐世界七宝树发出的音声，在十方世界的音声当中是最美最美的，排第一的。
【其讲堂、精舍、宫殿、楼观，皆七宝庄严自然化成。复以真珠、明月摩尼众宝以为交络，覆盖其上。】
释迦牟尼佛说：极乐世界的这讲堂、精舍、宫殿、楼观，这些建筑也都是七宝庄严着、自然化成的。
我们看到很多的动画片在表现极乐世界的时候，这些建筑物都是纯金的，好像没有画太多的装饰。这就不太对、不太准确了。其实极乐世界的这些建筑都是七宝庄严的，而且上面还覆盖着各种宝网，由珍珠、明月摩尼……各种各样的宝交织在一起，构成了珍宝网，覆盖在建筑物上面。
【内外左右有诸浴池，或十由旬、或二十、三十、乃至百千由旬纵广深浅，皆各一等，八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。】
而且极乐世界的这些圣众还特别爱干净，其实那边本身也没什么灰尘，环境很好，没有污染，衣服整天也不脏，也不用洗，随着心念而变。但是极乐世界的圣众还特别爱洗澡，建筑物的里边、外边、左边、右边都有各种各样的浴池，有的十由旬，有的二十由旬，有的三十由旬，有的大一些——百千由旬。「纵广深浅，皆各一等」，什么意思呢？就是说，这个浴池有多宽，就有多深。比如说，宽度十由旬的浴池，它的深也是十由旬；宽度二十由旬，它的深也是二十由旬；宽百千由旬的浴池，它深也是这样子——百千由旬。浴池里是什么水呢？是「八功德水」。浴池里这些八功德水呀，湛然盈满（湛——清澈，盈满——装满了），「清净香洁」，味道就像甘露一样甜。
私下里交流，很多师兄都已经饮用过甘露了，其实就是纯净、透明的水，但是味道极甜美，沁人心脾。有些天人是以「甘露」为食物的。佛经中曾经讲「诸味之中，甘露为最」，所有的美味当中，甘露的味道是最第一的。释迦佛说，极乐世界这些浴池里的八功德水呀，味道就像甘露一样甜。
也有师兄曾经去极乐世界的池塘里洗过澡，还喝了一口八功德水，说真的是很甜。「八功德水」，也叫「八定水」，也叫「八支德水」，也叫「八味水」，据说它具足了八种殊胜，分别是「澄净，清冷，甘美，轻软，润泽，安和，可以除掉一切的饥渴，也可以长养诸根（就是有美容的功效）」。既然是这样，那么我们也知道了，以后去佛国的话，一定要去浴池洗个澡，再尝一尝八功德水（其实哪个佛国都有八功德水）。
这样美好的极乐世界，真的是让所有人陶醉！关键是，来到这里的这种「陶醉」呢，不会让我们入轮回。要是在娑婆世界，对于一切美好的色相、美好的音声、美好的味道、美好的触受等等等等，我们都要很警觉，是吧？就怕一粘著、一陷溺就轮回了；但是到了极乐世界，这所有美妙的六尘境界，都是来帮助我们修行，从而证入到不退转的境界——这就太好了！所以佛菩萨都是比较唯美的，审美品位也比较高。
也是因为他们天天都处在这样极美的环境里，形成了很清净的生活习惯，所以有的师兄问：佛菩萨那么慈悲，我吃了大蒜，他就不来救我了吗？因着慈悲，你要真的需要救度的时候，不管你是吃了肉、吃了蒜、吃了韭菜……该救你还是要救你；但问题是，人家肯定也不是特舒服喽，——佛国多美呀。所以，如果真的爱佛菩萨，要尊重人家的生活习惯嘛，我们尽量变得清净一点儿。家里如果已经供养了佛了，那最好最好就不要再吃这些荤腥了；如果做不到的话，那就多念或多播放「药师琉璃光如来」的圣号净化一下，也是非常不错的。
今天我们学习《无量寿经》就学到这里。
请原谅我们在讲解阿弥陀佛国土时还总是提到其他佛或佛国。其实所有佛国都是一家呀，大家要真悟了，这个分别心就真的去除了。这所有佛国，在法界内就像这个省和那个省一样的……
学习净土宗的师兄，如果心量不够大，不管你怎么精进念佛，你还是会有烦恼的。——心量一定要大！既然几乎所有净土宗的大德都很推崇《华严经》，都说《无量寿经》是小版的「华严」，《华严经》是大版的「无量寿」，那么希望修学净土宗的师兄都抽空好好学习一下《华严经》。心量要是大了，你在哪儿都是净土；就不用那么很执著地修苦行似的横冲直闯地往极乐世界去往生了，——当下不就是极乐世界吗？
一个真正的觉悟者，走到哪里，哪里都是极乐世界……
