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这节课，释迦牟尼佛再一次地细讲极乐世界有多美，大家可以细细地去体会，仿佛身临其境一般……
【又其国土七宝诸树，周满世界金树、银树、琉璃树、玻璃树、珊瑚树、码瑙树、砗磲之树，或有二宝、三宝，乃至七宝转共合成。】
释迦牟尼佛说：极乐世界到处都充满了「七宝」构成的树（「七宝」其实也是概说，代指无量种宝物、宝石。人能够轻易识别出来的是七种，所以就说是「七宝」），极乐世界有金子做的树、银子做的树、琉璃做的树、玻璃做的树、珊瑚做的树、玛瑙做的树、砗磲做的树；有一些树上有两种、甚至三种，甚至七种、甚至更多种宝物共同合成……
【或有金树，银叶华果。或有银树，金叶华果。或琉璃树，玻璃为叶，华果亦然。或水精树，琉璃为叶，华果亦然。】
有一些金子做的树，上面的树叶、花、果子都是银子做的。有一些银子做的树，上面的树叶、花、果都是金子做的。还有一些琉璃树，是玻璃做的叶子，玻璃做的花和果实。还有一些水晶树，是琉璃做的叶子，琉璃做的花和果。
【或珊瑚树，码瑙为叶，华果亦然。或码瑙树，琉璃为叶，华果亦然。或砗磲树，众宝为叶，华果亦然。】
还有一些珊瑚树，是玛瑙做的叶子，花和果也是玛瑙做的。还有一些玛瑙树，是琉璃做的叶子，花和果都是琉璃做的。
砗磲，是海里的大贝壳打磨成珠子（或者是饰品），比较珍贵，因为砗磲的生长周期比较长。砗磲大部分是白色的，也有白色镶着金丝的，也有红色、黄色的。
释迦佛说：极乐世界也有砗磲做的树，众多的妙宝构成树叶，构成花和果子。
【或有宝树，紫金为本，白银为茎，琉璃为枝，水精为条，珊瑚为叶，码瑙为华，砗磲为实。】
极乐世界也有一些宝树，是紫磨真金做的树根，白银做的树干，琉璃做的树枝，水晶做的枝条，珊瑚做的叶子，玛瑙做的花，砗磲做的果实。
【或有宝树，白银为本，琉璃为茎，水精为枝，珊瑚为条，码瑙为叶，砗磲为华，紫金为实。】
极乐世界也有一些宝树，是白银做的树根，琉璃做的树干，水晶做的枝条，珊瑚做的更细的枝条，玛瑙做的叶子，砗磲做的花，紫磨真金做的果实。
【或有宝树，琉璃为本，水精为茎，珊瑚为枝，码瑙为条，砗磲为叶，紫金为华，白银为实。】
也有一些宝树，是琉璃做的树根，水晶做的树干，珊瑚做的树枝，玛瑙做的很细的枝条，砗磲做的叶子，紫磨真金做的花，白银做的果实。
【或有宝树，水精为本，珊瑚为茎，码瑙为枝，砗磲为条，紫金为叶，白银为华，琉璃为实。】
还有一些宝树，是水晶做的树根，珊瑚做的树干，玛瑙做的枝条，砗磲做的更细的小枝条，紫磨真金做的叶子，白银做的花，琉璃做的果实。
【或有宝树，珊瑚为本，码瑙为茎，砗磲为枝，紫金为条，白银为叶，琉璃为华，水精为实。】
极乐世界也有一些宝树，是珊瑚做的树根，玛瑙做的树干，砗磲做的粗一点儿的树枝，紫磨真金做的细一点儿的枝条，白银做的叶子，琉璃做的花，水晶做的果实。
【或有宝树，码瑙为本，砗磲为茎，紫金为枝，白银为条，琉璃为叶，水精为华，珊瑚为实。】
还有一些宝树，是玛瑙做的树根，砗磲做的树干，紫磨真金做的枝条，白银做的更细的枝条，琉璃做的叶子，水晶做的花，珊瑚做的果实。
【或有宝树，砗磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，码瑙为实。】
还有一些宝树，是砗磲做的树根，紫磨真金做的树干，白银做的枝条，琉璃做的更细的枝条，水晶做的叶子，珊瑚做的花，玛瑙做的果实，等等等等。
【行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当。荣色光曜，不可胜视。】
这么多的宝树也不是乱长，「行行相值」（这地方读「háng」），一行一行的树排列得很整齐；「茎茎相望」，还对称的；「枝枝相准，叶叶相向」，枝条和枝条就好像校准了一样。
（我们知道，大阅兵之前，军人们训练的时候，甚至拉根线，踢正步的时候都要踢到同样的高度。）
极乐世界的这些树枝就好像校准了一样，都好整齐的；「叶叶相向」，叶子和叶子也相对着（都不是乱长的）；「花花相顺，实实相当」，花点缀在枝叶间，也感觉非常有条理，果实也在最恰当的位置生长着……
总体来说，「荣色光曜，不可胜视」，实在是太漂亮了、太耀眼了（不可胜视，就是简直都有点耀眼了）！
【清风时发，出五音声，微妙宫商，自然相和。】
释迦牟尼佛说：在极乐世界，清风时不时地吹过来，发出五种音声，「微妙宫商，自然相和（hè）」（曲高和寡的和「hè」）。
（经文当中的拼音好像很多地方都不是很准确。大家要注意了，要结合着文句的含义，去领会这个多音字到底该读哪个音。）
这里说，极乐世界的清风都能够发出五种音声，非常微妙。
「宫商」，这里是简称，其实是「宫、商、角、徵、羽」，是古代形容声音高低的几个阶位，就好像「哆、来、咪、发、嗦、拉、西」一样。就是说，极乐世界的风在吹过来的时候，它好像也有音乐一般的韵律感，而且「自然相和」（像东风遇到西风了，西风遇到南风了，这些风遇到一起的时候好像都很和谐，没有很冲撞，没有让人感觉是噪音，不舒服）。
极乐世界的清风吹过来的时候，就好像是有音乐在奏响一样……
【又无量寿佛，其道场树，高四百万里，其本周围五千由旬，枝叶四布二十万里，】
释迦摩尼佛说：而且，无量寿佛（阿弥陀佛），他的道场（极乐世界是个大道场）的树有多高呢？高四百万里；「其本周围五千由旬」，树这么高，树的占地面积（也就是说，树冠的横截面的直径）是五千由旬。
一颗树的占地面积五千由旬。我们算一算：一由旬少说也是11.2公里，乘以五千，想一想，这树数有多高大！而且枝叶向四面展开，占地面积达到二十万里。——因为极乐世界很大，所以这些绿化植物也都非常大……
有的师兄说：我去极乐世界，没感觉树有多大呀？这个问题，我们过去也讲过多次了。有的时候，我们既然有能力去到佛国，往往我们的身高、体形，自动会配合着那个佛国等比例地放大N多倍。所以，你在那里的时候，感觉树挺正常的呀，没有多大呀。那是因为你变大了。包括我们要是经常见佛，在佛国见到佛，看到佛也没比我大多少啊……这是因为我们修得好，我们身相变大了，跟他们靠近了。你说你原来是一米六，见到一个长相两米高的人你也变成一米九八了，那你肯定不觉得他比你高多少了，就是这个意思。
【一切众宝自然合成，以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之，】
释迦牟尼佛说：极乐世界的这些道场，树这么大，而且是一切众宝自然合成（各种各样的宝石，都说不出名字了，自然地就构成了这些树）。
「以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之」。「众宝之王」，有的经里讲，叫「摩尼宝」；这里讲，说是「海轮宝」（前面还有一个定语「月光摩尼持」，还是跟「摩尼」沾点儿边的）。「月光摩尼持海轮宝」是众宝之王，它装饰着极乐世界的这些道场树。
其实这个地方我们也可以理解为，把「月光摩尼宝」镶嵌在了「海轮宝」里，就好像把钻石镶在金戒指上，这个样子。所以真的是「众宝之王」了，庄严着极乐世界的这些道场树……
【周匝条间垂宝璎珞，百千万色种种异变，无量光炎照曜无极，】
释迦牟尼佛说：极乐世界这些树，每一个枝条间都垂着宝璎珞（由珍宝构成的像项链似的一些装饰品），而且这些宝璎珞又有百千万种颜色，又有着不同的种种变化，散发着无量的炽烈的光，照耀无极限——太美了！
【珍妙宝网罗覆其上，一切庄严随应而现。】
来到极乐世界，就来到了珍宝王国，有珍妙的宝网罗覆其上（这些树上还覆盖着珍妙的珍宝构成的网）；「一切庄严随应而现」，要多庄严有多庄严，随着我们的「心」而变。
【微风徐动吹诸宝树，演出无量妙法音声。其声流布遍诸佛国，闻其音者，得深法忍，住不退转，至成佛道。】
这样，微风慢慢地吹动着，吹着这些由珍宝构成的宝树，就发出了无量的妙法音声……
风吹着宝树，还能讲法，发出的音声还是妙法音声，这声音就这样传播开来，一直传到所有的佛国去了。听到了极乐世界微风吹宝树的妙法音声，这些佛国的菩萨们就能够得到甚深的「法忍」，住在不退转的境界，一直到他们成佛……
——所以说，修行也可以很美妙！听听极乐世界的这些音声，就可以住于不退转之地；也没说让你磕大头啊，修苦行啊，破衣烂衫，不吃饭……没说。
就听听极乐世界的这些妙法音声，就得到甚深「法忍」（「法忍」其实是一种禅定，是一种「定」的状态），这样就安住在不退转，一直成就佛道……
总的来说，极乐世界太美了！去到的师兄才知道；而且它的美充满变化性，随着「心」而变，所以不容易让人厌倦。我们想想，极乐世界的圣众寿命这么长，阿弥陀佛寿命也很长，如果极乐世界「美则美矣」，却不会变化的话，那大家早厌倦了，是吧？寿命这么长，就意味着，极乐世界是一个不容易让人厌倦的地方。
当然，也有一些师兄是修「药师法门」的，也在听《无量寿经》的讲解。大家也记得，在《药师经》中，释迦佛告诉我们「净琉璃世界」也很美，「亦如西方极乐世界功德庄严，等无差别」，「净琉璃世界」的美跟「极乐世界」是一样的，没有什么太大差别，而且也都是随「心」而变的。所以，有「药师法门」的师兄们学到这一段落的时候，也可以观想，你正看到净琉璃世界的样貌……也都没有关系。
总是去读《无量寿经》的这一段落，大家也能够很容易去极乐世界，因为天天只念佛，念得也心烦（厌倦），是吧？有的时候，读读《无量寿经》或者《阿弥陀经》里这些极美的段落，有的时候，给别人夸夸极乐世界，夸夸阿弥陀佛；有的时候，就一心念佛念多少遍，各种功课搭配着来，大家就不容易厌倦了。——这几种方法都方便我们去到极乐世界，乃至去到任何一个佛国……
好，今天我们就先学习到这里。
非常感恩我们无私的本师释迦牟尼佛！我们尚未见的，他用他的天眼、他的佛眼帮我们「见」；我们尚不知的，他用他的智慧和微妙的辩才讲给我们「听」……没有本师释迦牟尼佛，就没有我们的一切！
感谢本师释迦牟尼佛！
也感谢伟大的法藏师父！用他无量劫的修行建立起这么美的极乐世界，这也相当于是所有佛国、所有道场的一个样板间……
