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我们继续来学习康僧铠版本的《无量寿经》……
前面，释迦佛已经讲完了娑婆世界五种「恶」的前三种，今天开始讲第四种。
【佛言：“其四恶者：世间人民，不念修善，转相教令共为众恶，】
释迦佛说：第四种「恶」指的是，娑婆世界的这些人民，都「不念修善」，不想着行善，但是大家「转相教令」，互相影响，互相教对方行恶，大家一起行了众多的恶……有哪些「恶」呢？
【两舌恶口，妄言绮语，】
释迦佛说：像两舌（搬弄是非），或者恶口（以粗恶的语言讲话，甚至骂脏话）；还有打妄语（骗人），讲一些绮语（没用的废话），这些都属于恶。
【谗贼斗乱，憎嫉善人，败坏贤明，于傍快喜。】
还有一种情况，进谗言，引发斗乱；还有一些恶呢，就是憎恨和嫉妒善良的人（或者是贤善的人）；明明人家有贤能，很有智慧，他去搞破坏；看到那些良善者或者贤明者受到伤害的时候，他们还在一旁非常开心快乐。
【不孝二亲，轻慢师长，朋友无信，难得诚实。】
娑婆世界还有一些人，不孝顺父母亲，对于师长也非常地轻慢（没有礼貌）；跟朋友打交道的时候，不讲究诚信，难得诚实。
对于圣人、对于菩萨来讲，其实讲信用、诚实……这些也都是比较容易做到的；但是对于不修行的人来讲，好像就比较困难。
【尊贵自大，谓己有道，横行威势，侵易于人。】
释迦佛说：娑婆世界的这些人，很多还「尊贵自大，谓己有道」，自以为了不起（非常地骄慢），总会自己夸耀自己；有一些人横行霸道，仗着自己有一定的威势力，就经常地欺负别人或者欺压别人。
【不能自知为恶无耻，自以强健，欲人敬难。】
但是他自己可能还看不出自己做得有什么不对，「为恶无耻」，天天行恶，却不感觉羞耻，都习惯了；还有一些人，仗着自己的身体比较强壮健康，就想让别人害怕自己、尊敬自己，但他方法不对。
敬难（nàn）（困难的「难」，我们读四声），就是说，有一些人仗着自己强健，想要别人尊敬他；当别人不尊敬他的时候，他甚至会欺负人（是这个意思），给别人找麻烦。
【不畏天地神明日月，不肯作善，难可降化，】
释迦佛说：娑婆世界这些人，「不畏天地神明日月」，他们好像不怕天、不怕地、不怕神明，也不怕太阳、月亮一直用光照耀着一切……什么都不怕，他们就是不肯作善，非常难降伏，非常难教化。
【自用偃蹇，谓可常尔，无所忧惧，常怀骄慢。】
「偃蹇」，也是骄傲、骄慢、目空一切、盛气凌人的意思。很多人都是这样的，「我执」炽盛，非常骄傲，就好像自己的势力用不完一样，什么也不害怕，不会为未来打算，时常内心都充满着骄慢。
【如是众恶，天神记识。】
但是这众多的恶，天神都给我们记着呢。
【赖其前世颇作福德，小善扶接，营护助之。】
可能因着过去世也行过点儿善，积累了点儿福德，所以这些小福德延续着，好像周围也有一些帮他们的人、鬼、神，「营护助之」。就是过去世他们应该也是有一定善的累积，所以今生比较有福报、有威势力，是吧？他们就仗着自己有威势力，所以就作威作福。
【今世为恶，福德尽灭，诸善鬼神，各去离之。】
但是今世造恶（不修善），过去的福德、福报一直在耗损（用一点儿少一点儿，用一点儿少一点儿……这就像银行的存款越用越少，你也不存新的钱进去，存款越来越少，到最后就没有了），你的福报用尽的时候，周围的这些善鬼神都会离开你。
我们也看到，周围有一些人其实没有德，但是处在比较高的位置上，或者有很多的钱花，是吧？这都是因为过去世他们也是行过善的；今生他们虽然不行善，恣意地用过去世的福报，但早晚有用尽的时候。还有他们过去世救过的一些人，今生有的也会帮他们；他们过去救过的一些动物转生成了人，有的也去报恩（帮他们）。所以说，恶人的身边有时候也有贵人帮他，甚至说也有贵的鬼神帮他，这也都是过去世他帮过的。但是他一直行恶（不积善），到最后福德灭尽的时候，这些来报恩的人，他的恩也报完了，人家就都走了。
【身独空立，无所复依。】
所以这个人到最后，周围谁也不帮他了，没有人了，他就彻底孤独了、无助了。
【寿命终尽，诸恶所归。】
寿命终尽的时候（寿命终了的时候），「诸恶所归」，他造的恶感来的恶报都归向他了。
【自然迫促，共趣夺之。】
简直了，他造了那么多的恶，这些恶报一拥而上。
【又其名籍，记在神明。殃咎牵引，当往趣向。】
而且，俱生神不是一笔一笔地把他做的那些事都记着嘛，是吧？神明都记好了，再加上「殃咎」的牵引（「殃咎」就是恶业的牵引），他就会去该去的恶道了。
【罪报自然，无从舍离。】
罪报是自然而然地来临，他是舍不了的。
【但得前行，入于火镬，身心摧碎，精神痛苦。】
他只能是一直向前走，走向哪里呢？「火镬」，这就是地狱呀。好一点儿去鬼道，再差一点儿去地狱。
「火」，是着（zháo）着猛火的地方，有一些恶鬼会承受这样的惩罚；「镬」指的是大锅。「火镬」，要是连成一个词的话，就是说烧着火的大锅，这锅里是什么呢？是一些铜，烧着烧着就化成铜汁了，然后把一些恶人就往铜汁里边扔，去煮……
（大家平常吃火锅知道，咕嘟嘟地在锅里煮的那个情况。我们吃素，吃也是吃素火锅。）
但是大家可以想象，这些罪人在地狱，在铜汁沸腾的锅里煮是什么情形——「身心摧碎，精神痛苦」。
【当斯之时，悔复何及！】
这个时候，后悔也晚了！就在这儿惨叫吧，你根本来不及思考就惨叫，嗷嗷叫……
【天道冏然，不得蹉跌，故有自然三涂无量苦恼。】
「冏然」是指明亮的意思。说天道是正大光明的，不容我们有过失、有失误。「蹉跌」，就是说，摔跟头了，办坏事了、办错事了。
天道的明亮是不容我们办错事的，但是释迦佛前面讲的这些人，办了太多坏事，自然就感得「三恶道」的果报——无量的苦恼。
【展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言。】
他们就在里边辗转，一世又一世、一劫又一劫，很难出离三恶道，「难得解脱，痛不可言」。
【是为四大恶、四痛、四烧，勤苦如是。譬如大火焚烧人身，】
这就是娑婆世界常见的第四大「恶」，以及相应的「痛」和「烧」的苦受。而且娑婆世界的人呢，一直都很忙，忙着在造恶，忙着在承受这样的痛、这样的烧……真的像大火焚烧人的身体一样。
但是在这样的一个环境里，我们生在了娑婆世界，说「业不重不生娑婆」，说明我们的业也都不轻。但是现在醒悟了，还是能自救的。
【人能于中一心制意，端身正行，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德，度世上天泥洹之道。是为四大善也。”】
在所有的恶劣环境当中，不受其影响，「一心制意」，好好地守好心、观好念；「端身正行」，做一个正直的人；「独作诸善，不为众恶」，一切善都奉行，一切恶都不造，慢慢地我们就得到了度脱，获得了相应的福德。
其实行善的人，得到的第一果报是什么？就是身心的净明、舒适，这是第一果报，我们都了解。有的师兄，每天日行一善，还拿小本子记下来，或者记在手机的备忘录里面。每天行善的时候都非常快乐，就别期求善报了。「善」本身，对于我们的生命就是一种「怡养」。行善，就是自己滋养自己，就是自己爱自己。从究竟意义上讲，我们所看到一切不都是自心所化现吗？
多多地行善，多多地奉献，其实也都是为自己而做，所以那个快乐当下就来了……「行善」是世界上最快乐的事情！这样做，至少也能生天。
即使你没开悟，也没修到有什么很深的道行（没有五眼六通）；哪怕还没有神通，但是你靠着行了很多善，你就能生天了，到了天上自然就有神通了（有天人的神通）。当然每一层天的天人，他的神通也不一样，越往高走神通力就越强；到了佛国神通力就更强，我们知道的。极乐世界这些众生的这些神通力，主要就体现在阿弥陀佛的「四十八大愿」里面了。
所以，好好行善，至少生天！在平常听经闻法，修「六度」，多念佛……以后到了佛国，具足五眼、六神通，非常自在，那是真正的涅槃解脱道，那是真正的极乐之道啊！
所以，我们立足于娑婆这样一个污秽的世界，从相上讲（从某个角度讲），立足于这样一个污秽的世界，我们却能够腾飞——飞向天界、飞向佛国……娑婆，对我们来说也是一片土壤。
而且佛在经里也讲，在娑婆世界修行一天，相当于在极乐世界修行一百年。为什么呢？就是因为娑婆世界诱惑太多了、太苦了，恶太多了，你在这里出淤泥而不染，那说明你是真的超离了。
极乐世界非常清净，没有这么多的考验、试探和诱惑，没有。那里的环境虽然非常非常的美好，但是一切环境好像都在讲法，都在度我们一样的，去了那儿不会堕落。所以到了极乐世界修行很容易，你在那儿洗个澡就是修行，吃个饭就是修行，吹吹风也是修行，对吧？观观景也是修行……又可以听法，又可以广泛地接触其他佛国的这些圣众；靠着神足通可以去到各个佛国，去供养、去听法……
极乐世界也是一个有十方世界的圣众来参观学习的地方，你到了极乐世界会开阔无量的眼界……在那里，只会上升不会下降。但是在娑婆呢，好像我们成为不退转的菩萨之前，时刻都要预防着：我别下降、我别堕落、我别受诱惑……啊，这个事又来考验我，总是要防，战战兢兢、如履薄冰……娑婆也是一个佛国，极乐也是一个佛国，不一样的环境。
如果说目前还不具足出离娑婆的能力，我们在这里就要谨言慎行，要观照我们的每一念；以后到了佛国，就可以放松了，再放松也不会堕落，这是多么美好，是吧？这种感觉就好像在高三之前（考上大学之前），从幼儿园到小学、初中、高一、高二、高三（一直到这里），没上大学嘛，学生精神一直都比较紧张，尤其是高三学生——即将高考的时候非常紧张，就怕考不上，天天像上得很紧的发条一样；一旦考上大学（考上理想大学）了，这可放松了，不用再考大学了，真放松了……
其实，极乐世界就有点儿像我们所有修行者的一所「大学」一样（当然有的师兄想去其他佛国，所有的佛国相对着娑婆世界来讲，都像我们的大学一样），考上大学之前，大家是不敢放松的（不能放松，就怕无常突然来的时候不知道这念头安住在哪儿呢），一直比较紧张，但是这种紧张也是一种精进，也没有坏处。
像印光大师，不是把一个大大的「死」字贴在墙头吗？时刻都提醒自己。在我们学院，很多师兄也养成了时刻念佛的习惯，非常精进……这些师兄就是时刻准备着考上理想的大学，知道考上了，就不用这么紧张了。希望我们学院所有师兄都能考上自己理想的「大学」，到一个极美、极好的环境去修行……
好，今天先学习到这里吧。
考上「大学」之前，释迦佛一直是我们的班主任。可以说，我们从加入到学佛的幼儿园，到小学、初中、高中，就释迦佛这一个班主任一直带着我们，他也付出了太多太多了……
非常感恩无私奉献的释迦牟尼佛！
